第(2/3)页 奴隶们卖力地四下宣讲，但还是有少数人并不相信。往年没有办法，今年这不是来了一位牧师吗？与其用那些脏兮兮臭烘烘的所谓肥料，还不如去请牧师来祈福呢。 鉴于新领士，原伯爵小姐大力推行肥料，却半句也不提准备祈福仪式的事儿，那些人心里倒也明白，并没敢去城堡请愿什么的，而是偷偷跑去教堂，直接求牧师大人了。 尴尬的是，这位安东尼牧师大人，并不会祈福…… 所以陆希去教堂的时候，看见的就是如此精彩的场面——几个平民满脸虔诚，安东尼被围在中间，一脸尴尬地解释自己并未学习过祈福神术。 平民们其实不太相信，他们颇疑心是因为他们送上的东西不够，毕竟现在长云领都不交十一税了，而他们一群穷人，拿来的东西也确实没多少，要说牧师大人不肯费心，那也是正常的。 可问题是，过了一个冬天，他们确实没有多少东西可送了啊，若是牧师大人为他们祈福，今年收成好了，他们一定送更多的东西来。 最后还是陆希的到来解救了安东尼，几个平民虽然不 太甘心，也不敢在领士大人面前公然表示对肥料的嫌弃，只能不太甘心地走了。 虽然知道不应该，但安东尼还是松了口气。他一直的志向就是能够为人治疗，又是跟从以治疗出名的苦行士教，所以他的心思和能力都用在圣光术上，对祈福术确实是既没什么天赋，又缺少研究。 更何况这些日子，他满心都纠结于伯爵小姐教授的那些知识，哪里还有心思去研究祈福术，要不是这些平民来找他，他连春天到了都没发现呢。 可恨的是，伯爵小姐上课讲的那些东西，实在是对神太不敬了。 比如她前几天给百丽儿画的那些胎儿发育图。那都画的是什么？尤其是胎儿最开始孕育的那几张，竟然还长着尾巴！对了对了，还有一张仿佛有鱼一样的腮，这能是人的胎儿么？这不是怪物吗？ 百丽儿拿着这些图仿佛拿着福音书一般，但安东尼心里却是十分不舒服，今天正好遇上陆希，安东尼到底是没忍住，隐晦地提了一句。 “那些图？哦，胚胎发育图嘛，没错的。”陆希虽然不是专精妇科，但胚胎发育的大致过程图还是知道的，也许限于绘图技术不那么可爱，但基本可以肯定是正确的。 “可是怎么会有尾巴？”安东尼不能接受，“难道是魔鬼吗？”众所周知，魔鬼才有尾巴！ 陆希因为这句话走了一会儿神——确实的，不知道魔鬼的胚胎是不是这个样子，又或者说，魔鬼是不是从胚胎发育而来的，回头应该问问海因里希。 但是安东尼的问题还是要回答的：“人类的胚胎确实有尾巴，只不过再大一点就会退化消失。不信的话你可以摸摸自己的——尾椎。”好险就说成了屁股。 “之前我画的骨骼图你难道没有仔细看吗？”陆希反问，“我标明了尾骨一块的。并不是只有魔鬼才有尾巴，猴子也有尾巴，人类的尾骨就是由动物的尾巴退化而来，因为我们由四肢着地变化为直立行走，不再需要尾巴，所以它就退化了。” 这番话堪称惊世骇俗，因为她把人跟猴子放在一起说了。 猴子确实有尾巴，但猴子有尾巴，人就也 有尾巴，这是什么道理？难不成人跟猴子有什么关系吗？ “有关系。”陆希迎着安东尼既愤怒又谴责的目光，镇定自若，“因为人和猴子，都是从同一个祖先进化来的。” 进化这个词儿又是陌生的。但安东尼还没琢磨明白这个词汇，就已经出离愤怒了：“胡说！” 人和猴子是同一个祖先？这简直是侮辱！难道贵族的祖先是猴子？难道国王是猴子的兄弟，教皇是猴子的儿孙吗？这简直是大逆不道，是侮辱神灵，是该送上绞刑架的大罪！ “你搞错了我的意思。”陆希其实也没想到这么快就会跟安东尼在这个问题上争执起来，但这是个绕不过去的问题，除非她承认自己画的图是错的，“我说的祖先，不是祖父辈的人。我是说，人和猴子，甚至包括别的动物，都是从同一个源头进化来的。在最初的时候，我们都是一样的，只是在漫长的时间里，各自走上了不同的路。那个时间可不是家谱上能标注的百年或数百年，时间之长久，完全超出你的想像。” 安东尼当然不相信：“胡说八道！《教义》有记载，光明神造出万物，又以自己为范本造人，这个时间距现在一千九百六十七年。” 嚯，这还有零有整的？教会够能编啊。 “世间有万物的时间，绝对不只是什么一千九百六十七年。”陆希很平静地否定安东尼的话，“这个时间长久到有些生物灭绝，以至于现在我们都没有见过；长久到海洋可以变为陆地，平地可以变成山峰；长久到有些生物从前跟现在的样子都不一样。一千九百多年，做不到这一点。” 安东尼终于无法控制地颤抖起来，因为太过气愤。陆希这话等于是在说教会胡编乱造，甚至连光明神造物之说，都是假的。 这跟批评“神弃者有罪论”还不一样。他可以接受教会之中有人犯错，因为人不是神；但他不能接受有人一句话就抹杀了神灵的功劳——不，不仅仅是窃神之功，这是根本否认了神的伟大甚至存在的意义，若不是造就万物，神于这个世界又有何意义呢？ 第(2/3)页