第三百三十四章 所谓人之本来面目-《怪谈作者拖更日记》


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    “元神是你身体内天生可以思考的部分,它不需要积累任何的知识就能做出判断,像是你的直觉,但并非只是直觉,而是直觉出现的源头之处。”女人当然听不见安不尘的评价,她自顾自地几乎说道,“那么作为一个计算机系统,你想要提高它的性能,需要怎么做?”

    虞良没说话,他不但不懂道学,他也不懂计算机。

    “缓存。”女人耸耸肩,似乎是对虞良的一无所知感到无奈,“缓存是什么?是对已有运算结果的存储,而这也就是道家所说的识神。”

    安不尘若有所思,没有在虞良的宇宙中出声反驳,只是补充了一句道经中的原文:“凡人投胎时,元神居方寸,而识神则居下心。”

    女人继续用计算机系统的理论给虞良讲解:

    “识神中存储着人类计算的经验,当人遭遇相似的情况时,大脑会自动跳过元神,动用识神中的经验来处理事务。”

    “其次,计算机中还有二级缓存,即为缓存相似场景的延伸,类似举一反三,而人类大脑更加精密,已经实现无数级缓存。”

    “人类的大脑会将存储下来的缓存指令集整理归纳,并且相互探讨延伸,利用排列组合产生‘创造’。”

    “然而这仅仅是你认为的创造,事实上你只是在用已有的经验尝试新的问题,在用识神的延伸去解决问题,而不是用元神。”

    “当人长大,缓存中的指令越来越多,逐渐成为指令集,而这种指令集带给周围的宏观感受便是性格。”

    “识神逐渐变厚,而元神定于其中,但成年人间的交流往往用不到元神,而都是识神的交流。”

    “那么现在的我……就是识神?”虞良有些好奇。

    “不,你是元神和识神的结合体,但在我看来,你是识神。”女人继续说道,她似乎是意识到这样的说法会有歧义,所以用更通俗的话语解析,“外人对你的认知都是基于识神间的交流,比如他们所认为你的性格、人格、处事方式等等,这都是识神的表现,但就你自己而言,厚重的识神茧衣下,依旧会有元神跳出来。”

    这么一说,虞良就更加明悟了,大概就类似于心理学,两者的关系就像是潜意识和表意识。

    “和其光,同其尘,是谓‘玄同’,玄同就是元神天然超乎于识神的表现。”女人进一步解析,“识神织成的茧,它保护了元神,但同时也阻绝了元神。灵感,直觉将被大脑抛弃,转而投向经验。”

    与此同时,安不尘也找出了道经的原文来左证这一条:“下识心,如强藩悍将,欺天君暗弱,便遥执纪纲,久之太阿倒置矣。”

    然后她又用自己的话解释一遍:“人越长越大,识神的缓存集越来越厚,元神暗弱,久而久之太阿倒置(意为将大权交给别人,自己反受其害)。而这就是人越长大越丧失万物之灵长的灵性的原因。”

    虞良注意到,安不尘在不经意间已经使用了女修士所说的名词“缓存集”,这代表着她在潜意识中已经赞同了对方。

    女修士伸了个懒腰,简单地总结:“最开始元神处理问题,它将相似的问题交给识神,而识神自以为是,将问题通通自主解决,这就是人类这个生物计算机系统的本质。”

    她悠悠念着一些道经中的话语:

    “有元神在,即极无也。生天生地皆由此矣。”

    “学人但守能护元神,则超在生阴阳之外,不在三界之中。”

    “此见惟性方可,所谓本来面目。”

    她长叹一口气:“这些鬼人身上的实验就是如此,只留下元神后就能跳脱三界之外,超乎五行之中,看到更多人类看不到的东西,真正拿到那进化了数千年的遗产,属于人类的计算机——道祖。”

    “本来面目……”虞良垂眸,他本能地从女修士的话语中感觉到一丝不对劲,他的视线始终放在轮椅上女修士的脸上,他突然觉得这张女修士的脸有些熟悉。

    鼻子。

    耳朵。

    嘴巴。

    皮肤。

    等等,那是鬼人测试题?

    女修士五官的每一部分都和测试题上的照片极度相似,只要在每张图片上都取一点“正常”,最终就能汇聚成一张脸。

    这张正常的人脸就是这么来的?

    题是鬼人出的,拿到正确答桉后就能变成正常人眼中正常的模样,而没拿到正确答桉的……

    就变成了三楼走廊上的那种大头畸形人或者是瘦人。


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