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    而是你今天让了一寸，明天他想要一尺，你给不给？

    后天又想要一丈，你给还是不给？

    渐渐的他就会把你的东西慢慢的蚕食殆尽。

    比如并排的两块地，你就要把田梗也就是交界线弄好，不然今年他耕地多耕一垄，明年又多耕一垄。

    渐渐的你的地没了一半，他的地多了一半，什么时候没得你都不知道。

    你找他理论，你说田埂在原来的位置，他说我是占了，但是我没占那么多。

    一来二去给了还了一半，四分之一没了。

    你说那我的地哪去了？

    他说我怎么知道？

    这种情况你找谁说理去？

    后世的话还可以找政府，看卫星图什么的。

    但是这年头，拳头硬就是道理，狠就是道理，你不狠守不住家产，守不住一家老小耐以生存的土地。

    找乡老里长，碰到个正直强硬的还能给你要回来一点，碰到个平常的，想都不用想了。

    你就要狠起来，这种时候千万不能让，不给他蹬鼻子上脸的机会。

    百姓们确实淳朴，但是人只要活着就要牵扯到利益，而且一样米还养百样人呢。

    乡里这种事非常的普遍，但是这种人有，但却不是普遍现象。

    大多数都是只要你不找我事，那就是好乡亲。

    今天你帮我带带孩子，明天我帮你收收庄稼，大家一起互帮互助过日子，这种才是普遍现象。

    总而言之，言而总之，大家其实都是为了过好自家的生活嘛。

    马周听到温大雅的话，回想起了那些奚落他的乡亲们一拍脑袋，对着温大雅拱拱手道：

    “多谢彦弘兄指点，是我考虑不周了。”

    温大雅笑呵呵的摆摆手，就这点小事还值得你道谢？

    接着众人又围绕着改建说了起来，接下来说的是大规划。

    比如整体村庄的布局，比如村庄内道路要有多宽，比如门前山后种树的事宜。

    比如一家庄子要多少个碾谷场，多少户用一个碾谷场，还有王运提出的新碾谷场。

    这个时候的碾谷场基本就只碾谷，至于怎么碾谷…

    简单来说就拿麦子来说，把带杆的麦穗平铺到场地里，然后用牛马驴骡拉一个石头圆柱体在上面走，不停的绕圈圈。

    然后麦粒就会被碾出来，用叉边抖边把草杆拿来，把混合着麦穗叶的麦堆聚到一起然后等。

    等风来了就扬场，麦粒重麦穗轻，风带走了麦穗原地就留下了干净的麦粒，接着自然就是装仓喽。

    而麦杆和麦穗也不是毫无用处，麦杆喂牛羊，麦穗的用处就大了。

    麦杆储存起来堆成草垛，但是防水做不好很快就腐朽，把麦穗覆盖在上面，把两边的麦杆捋顺，草垛里面绝对不会进水。

    放个十来年内部的草可能不好了，但是五六年里面跟新的一样。

    而且做土砖的时候，里面可以放点麦穗和麦杆，会增加坚固坚韧性，就跟混泥土放钢筋一个道理。

    但是这时候家家户户没牛羊养啊，储存这些麦草干嘛，烧火？

    那浪费了，只能够卖给大户们，虽然非常非常便宜，但是有一文是一文嘛。

    不过日后肯定是要养牛羊的，但是家里没有太多的地方储存，那就碾谷场嘛。

    王运就拿出了后世的碾谷场，中央位置碾谷子，周边位置都是一个个高一尺直径丈半或两丈的小高台。

    这个高台自然是为了堆草垛所用，起个小高台是为了防止水从下面进去。

    有的好的匠人，能够把草垛堆到十几米高，但一般不会这么高，因为不好拿啊！

    把草堆在碾谷场，家家户户养牛羊，新的草料下来时，去年草料正好吃完了！

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